про либерализм - уж прости, мне кажется, ты просто валишь всё в кучу, в данном случае неоправданно
во-первых, арабо-израильский конфликт вообще тут ни при чём никто не говорит о том, что Израиль имеет право на существование, а арабы - нет ты смешиваешь разные права Израиль защищает право существовать как государство, а арабы борются не за своё право существовать, а против права Израиля существовать причём тут либерализм? разве это либерализм - позволить, скажем, человеку А бить человека Б только потому, что запрет означал бы ограничение прав человека Б? я сам считаю, что все равноправны - в идеале в реальности у любого государства есть право защитить себя, и только право Израиля на самозащиту оспаривается или ограничивается практически всеми странами, а многими оспаривается также и право на существование
что до мата, о котором шла речь - это вообще несравнимо мат сам по себе не несёт особого вреда - при существующих границах в его употреблении (см. мой предыдущий коммент), конечно то, что ты пишешь - это проблема отсутствия чётких ограничений (общественных), за которые я выступаю - так какой же это либерализм? :)
"про либерализм - уж прости, мне кажется, ты просто валишь всё в кучу, в данном случае неоправданно" возможно я в блогах не придерживаюсь каких-то установленных правил общаться только по теме, плюс ко всему что-то забывается ,когда общаешься отдельными комментариями с промежутками во времени, что-то я наверное еще и лишнее всегда добавляю, какие-то свои мысли, в расчете на то, что меня выслушают и попытаются вникнуть... про либерализм я свое наблюдение высказал и это только мое мнение, мой взгляд на две наших дискуссии, вот и все..ты можешь с этим согласиться или нет... как я понял, ты с этим не согласен тему дискуссии об арабо-израильском конфликте поддерживать не буду:)) я понимаю, что это тема для тебя очень острая, давай ее вообще больше не трогать?
"что до мата, о котором шла речь - это вообще несравнимо" все в нашем мире связано, это начинаешь понимать только с годами:)))
"мат сам по себе не несёт особого вреда - при существующих границах в его употреблении (см. мой предыдущий коммент), конечно то, что ты пишешь - это проблема отсутствия чётких ограничений (общественных), за которые я выступаю - так какой же это либерализм? :)" твой коммент, на который ты ссылаешься, в котором ты все-таки что-то сказал про ограничения, появился уже позже моего коммента про либерализм:)))
я понимаю, что это тема для тебя очень острая, давай ее вообще больше не трогать?
тема эта для меня нормальная, можно её касаться
другое дело, что наши с тобой точки зрения по ней уже сложились, и мало смысла это ворошить, т.к. в основном выходит повторение
о либерализме - да, я считаю, что моя точка зрения по арабо-израильскомy конфликтy ему [либерализмy] не противоречит. это я и пытался пояснить
поэтому не вижу противоречия между тем, что я считаю допустимым для БГ материться, и тем, что я считаю, что Израиль имеет право защищать своих жителей от гибели
если ты думаешь, что эти две вещи находятся в глубоком противоречии - это нормально, просто другая точка зрения
мой либерализм - он такой :) просто либерализм - штука не универсальная
на арабов, которым несправедливо ограничивают права, он распространяется, почему нет а если ограничения нужны для защиты и обеспечения безопасности - ту либерализм ни при чём
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
во-первых, арабо-израильский конфликт вообще тут ни при чём
никто не говорит о том, что Израиль имеет право на существование, а арабы - нет
ты смешиваешь разные права
Израиль защищает право существовать как государство, а арабы борются не за своё право существовать, а против права Израиля существовать
причём тут либерализм?
разве это либерализм - позволить, скажем, человеку А бить человека Б только потому, что запрет означал бы ограничение прав человека Б?
я сам считаю, что все равноправны - в идеале
в реальности у любого государства есть право защитить себя, и только право Израиля на самозащиту оспаривается или ограничивается практически всеми странами, а многими оспаривается также и право на существование
что до мата, о котором шла речь - это вообще несравнимо
мат сам по себе не несёт особого вреда - при существующих границах в его употреблении (см. мой предыдущий коммент), конечно
то, что ты пишешь - это проблема отсутствия чётких ограничений (общественных), за которые я выступаю - так какой же это либерализм? :)
no subject
возможно я в блогах не придерживаюсь каких-то установленных правил общаться только по теме, плюс ко всему что-то забывается ,когда общаешься отдельными комментариями с промежутками во времени, что-то я наверное еще и лишнее всегда добавляю, какие-то свои мысли, в расчете на то, что меня выслушают и попытаются вникнуть...
про либерализм я свое наблюдение высказал и это только мое мнение, мой взгляд на две наших дискуссии, вот и все..ты можешь с этим согласиться или нет...
как я понял, ты с этим не согласен
тему дискуссии об арабо-израильском конфликте поддерживать не буду:))
я понимаю, что это тема для тебя очень острая, давай ее вообще больше не трогать?
"что до мата, о котором шла речь - это вообще несравнимо"
все в нашем мире связано, это начинаешь понимать только с годами:)))
"мат сам по себе не несёт особого вреда - при существующих границах в его употреблении (см. мой предыдущий коммент), конечно
то, что ты пишешь - это проблема отсутствия чётких ограничений (общественных), за которые я выступаю - так какой же это либерализм? :)"
твой коммент, на который ты ссылаешься, в котором ты все-таки что-то сказал про ограничения, появился уже позже моего коммента про либерализм:)))
no subject
другое дело, что наши с тобой точки зрения по ней уже сложились, и мало смысла это ворошить, т.к. в основном выходит повторение
о либерализме - да, я считаю, что моя точка зрения по арабо-израильскомy конфликтy ему [либерализмy] не противоречит.
это я и пытался пояснить
поэтому не вижу противоречия между тем, что я считаю допустимым для БГ материться, и тем, что я считаю, что Израиль имеет право защищать своих жителей от гибели
если ты думаешь, что эти две вещи находятся в глубоком противоречии - это нормально, просто другая точка зрения
no subject
no subject
просто либерализм - штука не универсальная
на арабов, которым несправедливо ограничивают права, он распространяется, почему нет
а если ограничения нужны для защиты и обеспечения безопасности - ту либерализм ни при чём
no subject